对？你让于粉莲来，如果她只是精神神经症，我可以用精神动力学治疗好她。她再健康，在这样的社会条件下，在这样的文化观念影响下，她还是要用她那病态的方法来控制丈夫，实现她的安全感，满足她的虚荣，这是没办法治好的。”蒋家轩永远像在辩论，神情凛然。

“好了，还是讨论咱们下一步该怎么办吧。”陈晓时把大家的注意力集中起来。这样涣散地东一个题西一个题地争论，看似热烈，其实反映着对现实处境的一点茫然。

“我认为羊士奇的案例该重点讨论一下。”蒋家轩绷着嘴说道。

“羊士奇、于粉莲的情况，我们还有时间专门讨论。”陈晓时说“你们刚才的看法综合起来，已接近真理。方一泓说的有道理，于粉莲不能不说有点精神神经症，这种神经症甚至就可能和他们夫妻性生活的不协调有关。但另一方面，从主要方面来讲，我同意蒋家轩的意见，于粉莲对丈夫那种近乎疯狂的控制欲、歇斯底里的不安全感，是由社会原因或者说整个文化观念造成的。她即使没有神经症，也难以改变，她的思想观念就是那样了。”

蒋家轩皱着眉想了想，说：“陈晓时，你的思路常常很全面，可有时有些中庸，老使自己处在综合争论对立面的立场上。”

陈晓时笑了：“剖析开我的思维方式来了，有时间我请你们专题剖析一下。”

“这不是思维方式的问题，我觉得…”蒋家轩蹙起眉心。

“觉得什么？”陈晓时问。

“你这种思维后面潜藏着一个动机，”蒋家轩放松了一下表情“我这样说可能有些太突兀了。”

白露、方一泓看着这有些突兀的场面一时无语，陈晓时却更愉快地笑了：“那你剖析一下。”

“你希望在整个社会中，或者说，你总企图在你周围的人群中处于一个中心的位置。”

陈晓时感到自己与蒋家轩之间出现了一点紧张，蒋家轩的话虽平常，但他的神情、口吻却有些异乎寻常，他于是更温和地说道：“你分析下去，咱们用一点时间，解剖一下陈晓时。”说“陈晓时”不说“我”也是暖化气氛的一种幽默。

白露完全被这个话题吸引了，女人常常感觉不到男人之间的微妙对峙，她认真地说：“陈晓时，我看你童年爬树的心理记录，感到你从小有一种优越感，一种俯瞰人的优越感。”

“是。”陈晓时乐意地承认道“而且我想，人们从高的空间地位往下看时或多或少都会有这种优越感，这和我们从高的社会地位、高的智能地位看别人时的优越感本质是相同的。‘高’和‘低’本来是形容空间地位的，为什么我们也用它来形容社会地位、文化水准、智力水平呢？就是因为这里有一致性。我们常常把社会的、心理的、文化的衡量都予以空间化。什么叫‘居高临下’？这不光形容我们站在高的空间俯瞰，也用来形容我们站在高的社会地位、心理地位俯瞰。什么叫上层、下层？这都是社会层次的空间化。”

“那你认为这种俯瞰他人的优越感是善的还是恶的？”白露认真地问。

“我们剖析别人，提供咨询，带有一种类似俯瞰的优越感，似乎是善的，为帮助人的，但细究，这里也含着一种恶的情感。优越感本身就是一种对人的不善，就是一种蔑视。当我们解剖人时，仔细反省，心理深处隐隐潜藏着一种冷酷的快感。解剖是什么？就是批判，就是用手术刀，就意味着一种形式的‘宰割’。怎么会没有恶呢？虽然它的结果是为别人咨询，治疗心理疾病。”

“你不是说解剖你吗？”蒋家轩半幽默半认真地提醒道。

这是怎么了？蒋家轩平时对自己一贯敬重服从，今天怎么露出一种压抑不住的对抗情绪来？陈晓时说：“我是非常愿意这种解剖的，譬如今天上午我妻子去看望一个男性，他们过去关系不错，我就心中很不自在，有些受不了。我一天到晚给别人咨询，可自己也是挺狭隘的。”

“你从小是一个被母亲宠爱的孩子吧？”蒋家轩垂着眼问。