给娼家女子。有时候一个伟人挺身而出用他的爱情、甚至以他的姓氏来为她们恢复名誉。我之所以要再三强调这一点因为在那些开始看我这本书的读者中间恐怕有很多人已经准备把这本书抛开了生怕这是一本专门为邪恶和淫欲辩护的书而且作者的年龄想必更容易使人产生这种顾虑。希望这些人别这么想如果仅仅是为了这一点那还是请继续看下去的好——
1雨果、缪塞和大仲马都是法国十九世纪著名作家。玛丽翁·德·萝尔姆贝尔娜雷特和费尔南特这三个人都是他们作品中写到的妓女。
我只信奉一个原则:没有受到过“善”的教育的女子天主几乎总是向她们指出两条道路让她们能殊途同归地走到他的跟前:一条是痛苦一条是爱情。这两条路走起来都十分艰难。那些女人在上面走得两脚流血两手破裂;但与此同时她们把罪孽的盛装留在沿途的荆棘上赤条条地抵达旅途的尽头而这样全身**地来到天主跟前是用不着脸红的。
遇到这些勇敢的女旅客的人们都应该帮助她们并且跟大家说他们曾经遇到过这些女人因为在宣传这件事情的时候也就是指出了道路。
要解决这个问题不能简单地在人生道路的入口处竖上两块牌子:一块是告示写着“善之路”;另一块是警告写着“恶之路”;并且向那些走来的人说:“选择吧!”而必须像基督那样向那些受到环境诱惑的人指出从第二条路通往第一条路的途径;尤其是不能让这些途径的开头那一段太险峻显得太不好走。
基督教关于狼子回头的动人的寓言目的就是劝告我们对人要仁慈要宽容。耶稣对那些深受**之害的灵魂充满了爱他喜欢在包扎他们伤口的时候从伤口本身取出治伤口的香膏敷在伤口上。因此他对玛特莱娜说:“你将获得宽恕因为你爱得多1”这种崇高的宽恕行为自然唤起了一种崇高的信仰——
1见《圣经·路加福音》第七章第四十四至四十八节。
为什么我们要比基督严厉呢?这个世界为了要显示它的强大故作严厉我们也就顽固地接受了它的成见。为什么我们要和它一样丢弃那些伤口里流着血的灵魂呢?从这些伤口里像病人渗出污血一样渗出了他们过去的罪恶。这些灵魂在等待着一只友谊的手来包扎他们的伤口治愈他们心头的创伤。