那继续行的缓慢的变化也是事实，这变化不是在建筑的线条上，而可以说是在它的实质中。这变化表现在逐渐的改变上，这只可能归咎于时间的作用。白的大建筑变灰暗了，石遭到磨损并风化，石块显得像糙的果，这是年月耐心的啮造成的结果。当然，石不会变老，它活着，人类是在石的丽和青上建立他梦想的形状。

几乎是同时投下三个炸弹，发生三次爆炸，云烟混成一片。第五个炸弹落在屋中问。一大的火焰冒起，兰斯大教堂着火了。

好几次现一些人到来并倚在凌空的游廊的台上，或是现在叉通的背景中，据这些人的服装，人们可以分辨时代的不同。我们看到大革命前的资产阶级，接着是拿破仑称帝时代的军人，接着是十九世纪的资产阶级，接着是建造脚手架的工人以及其他行复兴工作的工人。

人群的沉默变为使人不安。大家的光固定不动，焦急不安。我们预到将要发生的事，并知那向我们显示大教堂缓慢的展和神奇的发展的场景最后将会如何戏剧地收场。我们等待着这结尾。它像古典悲剧的最后一幕那样有逻辑。但我们是否能够预见到它所包的可怕的伟大和可怕的地方？我们是否能预见到对兰斯大教堂的轰炸只是结局的一分，只是为它作好准备？我们是否能预见，除了那将震动我们的神经和摇撼我们的脑袋的戏剧变化之外，还会有更大的戏剧变化和严格的教诲？

第一个炸弹落在大教堂的东北，在我们看不到的地方，虽然我们可以从稍看到建筑，但对我们显现的只是西。一光像暴风雨的闪电般亮起，在晴朗的天空中旋转着一烟。

最后在我们面前现的是一群穿著作战军服的法国军官。他们仓促地到达一个塔，用他们的望远镜瞄准，然后从塔走下来。在城市和乡村，到飘着卷起的小块云彩，显示炮弹的爆炸。

人群中现了长久的颤栗。他们知，在他们面前现的不是一座建筑的摄影形象，他们知现在很难利用无足轻重的字使那些没有亲见到这一景象的人明白这一切。由于这些人有刻正确的预知，不会被一无法接受的冒充所欺骗，他们怀着不安的心情看那最奇特的景象——中世纪时一个教堂真实建造的情况，十三世纪时一个工地上真实的工作情景，建筑兰斯大教堂的僧侣和工匠真正的存在。在这些观众的灵的本能的启迪下，他们没有一刻怀疑自己睛所看见的事。对我所否认的，至少是对我带着保留和怀疑认为是一幻象的事，他们肯定地接受，认为是发疯了才会反对。这不是人为的再现过去，而是在活着的事实中复苏过去本。

这石的建筑经过几个世纪活着，呼着，随着它的衰败而显得更光亮，随着它的圣者和天使群的增加而更增添光彩。它在天空中唱着它虔诚的颂歌，在那些逐渐地遮掩了它的门廊和侧的房之上，在它俯视着的有稠密屋的城市之上，在田野和山岗之上。

塑像、丽的圆窗、被轻盈的小塔围在两侧的漂亮的尖塔、墙垛、雕刻和走廊上的边，这就是人们在野蛮人毁坏它之前我们在几个世纪中所看见的兰斯大教堂。

这时现了一用我们掌握的电影生产资料难以解释的现象。我说电影，这个字也许不正确，但怎样以别的方式来谈围地的奇怪的幻象呢？怎样来描述我们在空间用睛跟随着的第六个炸弹的可见的抛线呢？这抛线甚至停止了一会儿，再慢