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在苏联斯大林时代,有一个笑话说一个
国人和一个苏联人见面了,两人谈论谁的国家更民主,
国人说:“当然是我们
国了,我们能够到白
门
去张着标语骂罗斯福。”而苏联人说:“那算什么,你们充其量只能到白
外面,而我们却能够到克里姆林
里面去,当着斯大林的面大骂罗斯福。”相同的
理,在北大的礼堂里,无论怎样尖刻地质问克林顿都是不需要付
任何代价的,相反还会有许多意想不到的收获。这样有利可图的游戏,谁不愿意玩呢?今天,一本万利的好事也许就只剩下这么一桩了。
持续半个多小时的“辩论”由CNN向全球直播。世界各国的观众,很大程度上从这七个学生的
上捕捉北大的形象。这所大学,是中国最
步的力量的集结地。这所大学,是世界关注中国的一扇窗
。然而,这次大的形象却在克林顿访问的过程中受到了前所未有的破坏。人们由此对北大产生了彻
彻尾的失望。北大不仅没有把握住一次站起来的机会,反而再次重重地跌了下去。
第一个提问的是北大艺术系学生梁山鹰。他的问题是:“总统先生,很荣幸第一个提问。一如您在演讲中提到的,中
两国人民应向前迈
,而在这个过程中,最重要的是我们应增加
。我个人认为,自从中国开放改革以来,我们对
国的文化、历史、文学已有很多了解,对
国总统也知
得很多。我们还看了电影《泰坦尼克号》。但
国人对中国人民的了解却似乎没有那么多。也许他们只通过一些描写文化大革命或农村生活的电影来看中国。所以我的问题是,
为十年来第一位访问中国的
国总统,阁下计划怎样加
我们两国人民的真正了解和尊重?”
据1998年8月号的《华声》月刊报
说,四百多张“珍贵”的学生
场券,以三
方式发放下去:一是直接
班级,由学生民主
签,运气好的自然“登堂有门”;二是
学生团
,由平时就喜好参加此类活动的积极分
获得;三是系里支
,主要“照顾”对象是那些
才好、思维
捷的“优秀学生”通过第一
途径分发的票数量最少。后来,
人礼堂的学生大
分是学生党员、学生
和ā有向这两方面发展的“积极分
”这些学生能够代表北大吗?尤其是那七名学生所提的问题,真的就是北大学生的
准吗?当时在会场外面,就有一家香港电视台采访场外的北大学生。有几名学生就很不客气地说:“他们不
!真正的北大人不在里面。”里面与外面形成了一个很有趣的分野。那天北大学生所提的问题,大多数确实非常尖锐,有的甚至有挑衅的味
。事实上,北大校方在提问还没有开始之前,就已经暗示学生:要注意友好气氛,毕竟克林顿是十年来第一位访问中国和访问北大的
国总统。但是,提问的学生依然要表示他们的勇敢和
国,他们的“勇敢”使整个提问过程充满了火药味。他们的情绪普遍都激动,仿佛
国是中国的
号敌人似的,仿佛被压迫已久的人好不容易找到了一个
气筒。克林顿在会后坦率地表示“当天批评的成分多了一些”这些学生也许因此而满意了——他们在提问中表现
了自己以及自己所代表的国家的“勇气”和“信念”
从《华声》杂志上,我们发现了提问的学生的名字,以及他们各自在会后的想法。于是,结合会场一问一答,让我们返过
去,对这一特殊的、意味
长的事件作一次有趣的解读。
梁山鹰同学有什么样的理由认为他在大会上所提的问题是“大家”所关心的问题呢?他经过怎样的统计和分析得
这样的结论来?即使大家都关心这个问题,但是自己并不关心,为什么就不能问自己的问题呢?老想充当大众的代表和代言人,这样的思路是有问题的。一个连自己也代表不了的人,又能够代表谁呢?这
“代表”是虚幻的代表。
这是一
刻的人格的分裂。你自己心里想问什么就问什么,为什么要言不由衷呢?一个人安
立命的
本就在于,说自己想说的话。如果在外
的压力之下不能说自己想说的话,这样的人是最不自由的;如果自己主动放弃说自己心里话的自由,这样的人是最可耻的人。
克林顿的演讲十分
彩。鉴于今年正值北大百年校庆,演讲中,克林顿以中文“恭喜,北大”开始,引起全场长时间的掌声。在演讲中,他从历史和思想层面展开,着重谈了中国的转型、环境保护、经济发展和人权问题。克林顿
调人天生的基本权利的普遍
,认为个人自由是人类创造
的来源,而且是不可分割的。他说:“我们相信,并且我们的亲
经历也证实了,自由可以加
国家的稳定并推动它的变革。”他也反复恭维北大,大概他的智
班
知北大人
听恭维话的习惯。他说:“北大正领导着中国迈向未来。”“我们来这里是想同你们——中国的下一代领导者们——
一下有关建立一个
有力的
中关系的极端重要
。”
那么,让我们再一次走
“勇敢者”们的游戏,让我们静下心来思考这一切是如何发生的。不该发生的已经发生了,我们无能为力、但是我们所能够
的就是:寻找一条条的线索,那让我们羞愧的一切之所以发生的线索。找到了这些线索,复杂的疑团也许就迎刃而解了。这次北大学生的表现,是若
年以来北大疾病的一次大发作,是一次原形毕
——丑陋虽然丑陋,但丑陋明明白白地昭示于天下,对北大自
来说也许是一件好事。不用遮遮掩掩的了,疮长到了脸上,怎么办呢?
有趣的是,这个学生后来表示,当时所提的问题只是大家认为更重要的问题,却并非自己认为最
兴趣的问题。他坦白说,自己是一个音乐
好者,熟悉
国许多摇
乐队,如同熟悉他的广告专业术语。“如果有时间,我倒希望像朋友一样,问问克林顿,他最喜
的摇
乐队是哪一支?”
接着我们来分析梁山鹰所提问题本
的矛盾和混
。首先,中国是否很
地了解了
国的文化、历史和文学?西学东渐以来,西方的文化在中国社会一直仅仅是游离
,像油浮在
面一样,并没有被中国真正地
收。对于
国的清教主义、对于
国的人权理念、对于
国的法律制度,即使是自称
英的北大学生和教授,又有多少的了解?梁山鹰同学用《泰坦尼克号》来作为自己了解
国的例
,显得十分荒唐。这
电影能够代表
国文化的
华吗?这样的自信还是少一
的好。在这样自以为是地发言之前,应该好好泡在图书馆里,读读杰斐逊、富兰克林、
默生等
国第一
的政治家、思想家的著作,了解究竟什么是
国和
国