此之上端坐间石刻有“华相”三个红大字，每字大约1米见方，笔力苍劲，传为宋代著名文学家苏东坡手迹，上另有石刻20多个，隐约可印均为历代文人星客甚名游之后所题刻！

“师傅，真的是让米晶在里面参悟三天，那家伙可是领悟了风后奇门的，说是三天，十天怕是都不止吧？”“没事，能领悟多少是他的本事，这里本就不属于我们。

很多只是掌握了一分，也没什么必要全掌握，想要彻底掌握很难，一辈都不一定够用，又不是把那些古字记忆下来就行的，要一个字一个字的领悟，是真的很难。而且通天箓最厉害的不是“符”

只是我们的前辈先人恰好是得了这里的造化，你要不服气，哪天也可以去南岩拜山，说不定是能领悟到风后奇门。”玉海真人的弟王宗义是瞬间就不说话了。

在功能上有许多相通之，故统称“符箓”规矩跟以前一样，只能靠你记忆领悟，不能抄录拓印，你有三天时间。”＊＊＊茅山的天名气很大，叫华天，是“10大天、36小天和72福地”中的第八天。

在自己师傅打赌赢了玉海真人后，跟着去看了三个时辰的通天箓石刻，因为当时的境界悟有限，只是领悟了很少一分的古字，所以只是会一些“符咒”并不会“箓”想要成功掌握“通天箓”

这不是记录在纸张上面的，书写或者拓印都会失去原本的韵，只有在天内的石上才能见到它们真正的形态，能悟来就悟来，悟不来只能是你并不适合符箓一，跟它无缘。

茅山这边自然就有这方面的积累，东岳殿中供奉有东岳大帝金塑像，灵官殿正中供奉王灵官塑像，王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像，近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像。

宋代周文璞的《华南》中曾云：“稽首游灵山，驾言华。南极閟怪，松泉香。曲几妙隶画，钜石刊灵章。

也就是大家本来就是熟人，自己刚好又帮着解决了赵归真这个人神共愤的叛徒败类，不然就算让你看原版，也不会是有三天这么多。

最为关键的就是领悟理解那些早已消失只能意会不能言传的古字，也就是传说中的“天神的文字”据说这些古字可以沟通天地，每一个字都有莫大的威能。

可是这个被盛誉为第八天的“金坛华天”数百年来，除的“华”三个字和几块碑刻外，中世界人们一无所知，本就没有诗经中描述的“”和“黄金墙”和它的久负盛名跟某些诗词里面的描述极不相称，真实的华天到底什么样至今还是一个迷！

俯首窥云门，冷风袭绡裳。守庵敬客，暧我紫术汤。遗我鹅钱，云是里藏。往有寻幽客，见黄金墙。

就这也不是每一代传人都能掌握。通天箓就门难度来说是最低的，属于易学难，因为太多了。

之上，作为天神的指令，可以镇压邪，治病求福。由于“符”、“箓”

而是“箓”请神才是茅山压箱底的绝招，而这个不单单是要学会原理跟驱使方法，最关键的要有香火信仰，本就有专门养神。

不过真正懂行的就知里面确实是别有天，是茅山这边真正的传承所在，只是一般人无缘而已。李长生以前就有来过。

虽然各大派都有自己压箱底的传承秘法，但公认最难领悟的就是风后奇门，那个的门难度是最的，所以是一脉单传。

殿之四周供奉教所信奉的六十星宿神塑像。这些神像2米多，均为坐式，有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想，尊尊形态不同，个个神情各异，皆生动活泼，栩栩如生，每位神像手中均持一。

这玩意就像是玩一些战略游戏通关游戏时候需要作弊时才会输的神秘代码，掌握了，你就可以直接开挂，越级挑战无所不能，掌握不了就什么作用效果都没有。所以能不能真正掌握李长生也没这个自信，不过三天时间确实是很够意思了。

位于茅山老虎岗西北坡林间的山岩之下，有三个大小不一的天石灰溶。这就是茅山著名的华、玉、汕人，其中最为著名的是华。

甚至还专门提了你一下领悟通天箓的窍门。尽可能的先领悟记忆那些古字，然后再去研究如何使用运用“箓”可以不用急，因为这玩意跟式神请神类似，你在“符”这块不够，是没办法彻底掌握“箓”在绝大多数时候“符”比“箓”更为实用。

侈心或已起，几受夺鬼戕。凡倘会迂，敢恨飞蓬霜。更丐尺宅地，便筑安闲房。朝披神芝图，暮试饥饭方。”